музыка социального и гражданского действия

АААА!!!! Круто!  С наступающим праздником меня уже поздравили!)))

Кто подскажет - какие еще антивоенные песни были на русском или украинском с 2014 года?

В клипе Animal ДжаZ те музыканты, кто внятно высказывался против гибридного ада на Востоке Украины: Найк Борзов, Евгений Маргулис, Юрий Шевчук, Володя Котляров из Порнофильмов, The Hatters и Little Big, телеведущий Михаил Козырев, актёр "Квартета И" Леонид Барац, актриса Валерия Ланская, рэпер LIZER и др.

"Правда на правду" написана в 1993-ем, сразу после октябрьского путча, расстрела парламента

Моя любимая песня у ДДТ — Правда на правду. Шевчук написал её в 1993 году после путча и расстрела белого дома из танков. Атмосфера гражданской войны, пожалуй, была не столько в стране, сколько в столице. А потом - на годы - и память, и мысли о произошедшем стирали из масс-медиа, из публичного пространства. Пару лет назад пошли публикации, воспоминания, каяния. В событиях тех дней стали видеть точку, в которой случился очередной исторический сбой на пути к мало-мальски реальной парламентской демократии.

( Collapse )

Аквариум - Бабушки


( Collapse )
Простите, милые, но вы — надоели
Найдите лучше место и займитесь делом
А мы утрем слезу и мы вздохнем тихо
И мы помашем вслед платочком нашим белым


( Collapse )

Tryo в прошлом году решила добавить к экозащитному манифесту 1998 года "L'hymne de nos campagnes" обновленную версию.

Крутое видео и песня от Марины Диамандис (помимо прочего она активистка Black Lives Matter movement, суппортер LGBTQ rights и других правозащитных движений).

"To Be Human" предлагает обернуться, вспомнить, отрефлексировать опыт свободолюбивых и эмансипирующих социальных движений XX-XXI веков, сравнить энергетику акций и протестов "тогда" с тем, что происходит сейчас. Уровень насилия, репрессивности, риска, вероятности быть исключенным (с работы, из семьи и др.) несопоставим. Однако в сравнительно "вегетарианское" время (исключения - зоны военных действий и страны с жестко авторитарными режимами) видно, что масштабы участия в гражданских действиях на порядки ниже.

Да и с тем, что такое "быть человеком" разобраться становится все сложнее. Еще с десяток лет назад казалось, что сложилось некое универсальное, международное, конвенциональное ядро представлений о гуманности, кристаллизовавшееся в морально-правовую систему неотъемлемых "прав человека". Реальное состояние дел с этими правами оставляло желать лучшего, но как некую точку притяжения ее (хотя бы декларативно, на людях) разделяли многие. Сейчас такой уверенности нет. И пространство, в котором впервые в истории человечество появляется как реальность (не нации, государства, отдельные общества и люди), ощутимо более разорвано. Вопреки глобализации рынков, интернету и т.д.

( Collapse )

У Les Frangines, которых люблю за легкость дыхания, оказывается есть песня об Алеппо. Тысячу раз кадры города мелькали в новостях и каждый раз становится не по себе от масштабов разрушений, от того, сколько человеческих страданий тенями стоят за руинами.

А то что ниже - для контраста. Улыбчивый город, веселые люди...

Gus - Pourquoi pas ft. Les Frangines

"Balance Ton Quoi" - приглашение в воображаемую антисексистскую академию (#MeToo таки катится по планете, сметая все на своем пути). В Бельгии клип и песня вошли в хиты. На них делали множество пародий, развивая тему. Со временем даже появился мерч с лого Anti Sexism Academy, прибыль от которого пошла ассоциациям "Centre 320 rue Haute" (Bruxelles) и "La Maison des Femmes x Saint-Denis" (Paris), помогающим жертвам домашнего насилия.

В продолжение к предыдущему посту. "Le Capitaine de la Barrique" никакая не песня протеста о нелегкой доле рыбаков-одиночек в эпоху промышленного лова. Просто история Гастона Гийона, рыбака из Северного Котентина. Обычная жизнь, так редко попадающая на экраны масс-медиа.

У "La Rue Kétanou" репутация социально-ангажированной группы. Но их ангажированность лишена налета скандальности, провокативности и т.д. Их голоса - поэтизация "малых миров", противостоящих напору политизированной, коммерциализированной, механистической цивилизации.

Среди тенденций социально-ангажированной музыки я бы назвал сознательный уход от идеологий и абстрактно-гуманитарных тем (против войны как таковой, за экологию вообще и тд.). Много песен предельно заземленных, с четкой адресацией и посылом. "Les Oubliés" Gauvain Sers в этом смысле типична. Музыкант, которому прочат наследство Renaud, получил письмо с просьбой о помощи от директора школы в небольшом городке Ponthoile на Сомме. Школу собирались закрывать. Директор просил поднять шум по этому поводу. Так родилась песня, в которой есть призыв осмыслить последствия государственной политики по поводу образования в сельской местности. Спасти школу в итоге так и не удалось, но местные жители благодарны за то, что музыка сохраняет им память.