музыка социального и гражданского действия

Песня-оммаж Полу Уостону, основателю радикально-экологического "Морского дозора" (Sea Shepherd Conservation Society).

После долгой паузы все же буду что-то выкладывать в общество. Без претензий на обзор всего, что появляется в мире по части социально-ангажированной перформативной музыки. Было б здорово, если наконец-то найдутся те, кто разделяет основные принципы и ценности сообщества и готовы по мере сил развивать проект.

"The Promise" Chris Cornell снят в поддержку гуманитарных акций Международного комитета спасения (International Rescue Committee https://www.rescue.org/) - одной из старейших НГО (основана в 1933 с подачи Альберта Эйнштейна), занимающейся помощью беженцам и лицам, перемещенным из-за войны, преследований или стихийных бедствий.


Chris Cornell - The Promise


( текстCollapse )

20 сентября в 20.00 в Москве вместе с Sofar Sounds и Комитетом «Гражданское Содействие» мы устраиваем домашний концерт солидарности с беженцами. Концерт станет частью глобальной кампании Give a Home («Откроем двери»). Одновременно такие концерты пройдут в 60 странах, где более тысячи музыкантов сыграют в поддержку беженцев во всём мире. А у нас в Москве выступят Наадя и On-The-Go, третий артист будет скоро объявлен (готовим сюрприз!)

В отдельном зале пройдёт выставка работ фотографа Сергея Пономарева, лауреата Пулитцеровской премии 2016 года, снимавшего кризис с беженцами из Ближнего Востока в Средиземном море.

Концерт вечером 20 сентября – не только чтобы послушать музыку, но и построить мосты между москвичами и теми, кто приехал в Россию в поисках убежища, спасаясь от войны, пыток и преследований. На концерт будут приглашены беженцы и просители убежища из Сирии, Афганистана, стран экваториальной Африки, которые живут в Москве и Подмосковье.

Вход на домашний концерт солидарности с беженцами – бесплатный, но пожертвования в помощь беженцам будут очень приветствоваться! Ваши деньги пойдут на нужды Комитета «Гражданское содействие», который помогает беженцам вот уже более двадцати лет. Чтобы зарегистрироваться, нужно перейти по ссылке.

Нам очень нужна ваша помощь в организации концерта! Пожалуйста напишите нам на msk@amnesty.org, будем рады!

До скорого!

Ваша,
Международная Амнистия

кто посоветует как перенести записи сообщества на другую блоговую платформу? это возможно с сохранением вставленных в посты видеофайлами?

Честно говоря, меня в свое время изумило появление в нашем сообществе песни Tajabone. (Хотя мой живой журнал до сих пор занимает первое место в Яндексе по "названию этой песни").
А вот другой мировой хит, написанный на одном из африканских языков, до сих пор оставался за бортом сообщества, думаю, лишь из-за языковых проблем.

Песня спета на языке «шангана», на котором говорят 3,2 млн человек, проживающих на юге Мозамбика и севере ЮАР. Мозамбикцы не подвергались такому угнетению, как та же народность в ЮАР. Использование другого языка для этой песни не давало бы такого антирасистского смысла, ведь это язык угнетенного народа ЮАР (по состоянию на 1975 год, которым и датируется песня, ныне там всё по-другому, можно даже сказать, наоборот).

Буквальный текст примитивен.

Хафанана / Одинаковые

Белый и черный — одинаковые.
Одинаково разговаривают: шалалала
Белый и черный — одинаковые
Одинаково разговаривают: шалалала

Ты и я — одинаковые
Одинаково разговариваем: шалалала
Ты и я — одинаковые
Одинаково разговариваем: шалалала

Но дальше идет звук выстрела, как более чем прозрачный намек.

То есть утверждение о том, что белый или черный — оба люди, сопровождается звуками пальбы и каких-то возгласов, возможно, сопровождающих насильственные действия.

Африк Симон не стал подробно раскрывать эту тему, потому что в 1975 году он как раз перебрался в Германию, а коммерческий успех у «белых» для него был важен. Поэтому, наверное, он считал, что и так всё понятно, а кто не понял, так может оно и к лучшему…

Оригинал взят у illusionndream в Gwerz Kiev

Песня 2009 года. Сейчас... Ну какие могут быть вопросы? Тем более о "залеченных ранах".

Михалок вещает о новой биомеханике... Как по мне, так она все та же, из непрожитого, непереваренного XX века.

( Read more...Collapse )

16-ая неделя бессрочной акции Огни Эйрены. До упора. До просветления, а не "победы". Присоединяйтесь.

Вопрос такой: есть ли смысл говорить о "музыке протеста" (свободы, прав человека, справедливости, гражданского просвещения и т.д.) в публичном пространстве, искорёженном войной, пропагандой агрессии и нетерпимости, авторитаризмом и т.д.? С одной стороны, именно в такие моменты искусство перестает быть баловством и прорывается к своим истокам, от художников много ждут и проч., с другой - "когда говорят пушки, музы молчат"...

И потом: сообщество music_action сознательно отказывалось от "национальных ограничений", претендуя на то, чтобы в какой-то мере передавать ритм, энергетику, мысли, пафос активистских сообществ, действующих в совершенно разных социокультурных контекстах, в пересекающихся проблемных полях... Насколько разумен, уместен, востребован разговор о сексизме ("тёлочки" у медузы), антирасистских движениях 60-ых, профсоюзных кампаниях и т.п., когда повестка дня сбита исключительно вокруг войны и ее прямых следствий (гуманитарных, экономических, политических)? И раньше то "посылки" (музыкальные, литературные, какие угодно другие) из других регионов мира воспринимались как в лучшем случае занимательная экзотика, а теперь и вовсе - "как с других планет".

По Крыму, войне на Юго-Востоке Украины, милитаризации (фашизации, антимодернистских трендов и т.д.) сообществ и государств много чего звучит, но большая часть этих артефактов прямо или косвенно встроены в стратегии мобилизации под флаги доминирующих политических сил. Тех самых, что несут прямую ответственность за длящуюся катастрофу. Не озвучивать, ни даже критически релексировать по их поводу нет никакого желания. А Огни Эйрены пока мало где зажигают.

Оригинал взят у andrei_naliotov в Про кота. Поёт Светлана Копылова

Не все немцы были нацистами в 1920-1930-х годах. Не все русские поддерживали Сталина. Не все мусульмане являются исламскими фанатиками. Большинство населения планеты - мирные люди, peacelovers. Вопрос в том, как эта мирность себя проявляет, что в состоянии противопоставить агрессивности, ксенофобии, геополитических милитаристским лобби и т.д.

Peacelover - speak up


P.S. В раздумьях по поводу того, стоит ли что-то делать для развития music_action.

( Read more...Collapse )

На злобу дня. О жизни, в которой все до цента съедает плата за еду и квартиру. С обращением к конгрессу и президенту по поводу хлеба с маслом. У Би Би Кинга, к слову сказать, еще и "Recession Blues" был.

BB King - Inflation Blues


( Read more...Collapse )

Хороший праздник, веселый. Даже в мрачные времена. Как там в предании: "Немного света достаточно для того, чтобы рассеять большую тьму". В 164 году до н.э., при Антиохе IV в Иудее и принудительная эллинизация была, и публичные казни с пытками, и Тора под запретом, и храмы разграблены, и восстание, казалось бы, без шансов на успех... Но и в отсутствии масла огонь на меноре не погас. Было бы кому зажигать свечи.
+ + +

"The Thanksgivukkah Anthem" еврейской капеллы Six13 хоть и выглядит как жесточайший стёб над памятью еврейско-американских предков, но по сути очень даже вписывается в традицию отмечания Хануки.

Six13 - The Thanksgivukkah Anthem


P.S. Само слово Thanksgivukkah - неологизм. В 2013 Ханука совпала с Днем Благодарения (Thanksgiving Day). Вот их и скрестили. В следующий раз такое совпадение совсем скоро. Через 70 тысяч лет.

Пафос утверждения "мое тело - моё" становится понятным, если рефлексировать насчет того, насколько далеко биополитика государства, власть общественного мнения, индустрии моды и т.д. проникают внутрь индивидуального сознания и буквально терроризируют его.

Krudas Cubensi - кубинские хоп-хоп музыканты Odaymara Cuesta и Olivia Prende - превратили тему гендера и его превращений, прав ЛГБТ и дисциплинарных практик, связанных с подавлением разнообразия сексуальной жизни - в пространство своих провокативных арт-активистских перформансов. Еще до недавнего времени подобные выступления подпадали бы под уголовную статью. Но времена меняются. Несколько лет назад Фидель Кастро принес извинения за дискриминацию ЛГБТ. Эксперты часто критикуют ситуацию с правами человека на "острове Свободы", но, кажется, государство там признало бессмысленность и несправедливость вторжения в частную жизнь человека. Парадокс, впрочем, состоит в том, что флагманом этой сексуальной эмансипации оказался... Национальный центр полового воспитания, который возглавляет дочь нынешнего кубинского главы Рауля Кастро - Мариэла. Именно благодаря его патронажу в 2013 году состоялся людный гей-прайд к
Международному дню борьбы с гомофобией.

Krudas Cubensi - Mi cuerpo es mio

Продолжим собирать и комментировать песни восточно-европейских революций 1989 года. С надеждой когда-нибудь сложить отдельные наблюдения в связный текст.
+ + +

Без "Manai Tautai (Palīdzi Dievs)" Иевы Акуратере трудно представить "поющую революцию" в Латвии. Выступление певицы на фестивале Liepājas Dzintars в 1988 году стало большим событием, одной из символических точек отсчета в становлении массового движения за независимость. Выступление Иевы прозвучало в абсолютной тишине. В зале была советская милиция, "официальные лица". Но когда стихла музыка и голос зрители встали и аплодировали без устали. У многих на глазах были слезы. Все понимали, что случившееся - вызов, скандал, что Акуратере впредь запретят выходить на сцену. Мама певицы заранее положила теплые вещи в рюкзак дочери (муж Иевы - Sergejs Akuraters - был активным диссидентом и потому в семье знали, чем все могло закончится).

Сейчас уже трудно представить и ту взволнованную атмосферу, и тот страх, и мотивы цензурных запретов для подобных "обращений к народу" (см. оригинал стихов и перевод под катом). Мало кто знал, что песня была сочинена в 1978 году латвийскими эмигрантами в США Бригитой и Андрисом Ритмане. Созданный ими в Портленде ансамбль "Dzintars" записал "Manai Tautai" для пластинки "Amber". Аннотация на английском гласила, что альбом - знак протеста против советской оккупации балтийских стран и нарушений прав человека в отношении инакомыслящих. Никто и предположить не мог, что когда-то это лирическое произведение станет гимном гражданской независимости.

Ieva Akuratere - Manai Tautai (Palīdzi Dievs)


Любопытен относительно недавний эпизод с использованием "Manai Tautai" для агитации за признание в Латвии русского языка вторым государственным на референдуме 18 февраля 2012 года. Инициаторы сделали мобилизующий ролик, где саундтреком звучала эта узнаваемая всеми мелодия (очевидная цель - дезориентировать часть избирателей). И Иева Акуратере, и Бригита Ритмане сочли этот ход издевательским и обратились в общество защиты авторских прав. В итоге клип с видеохостинга Vimeo удалили. Референдум состоялся. 74,8 % проголосовали против. Сторонники идеи теперь напирают на европейскую конвенцию по правам национальных меньшинств, добиваясь введения второго официального языка в регионах компактного проживания русскоязычных (Латгалия и т.д.).

Manai Tautai (Palīdzi Dievs) 2009


( Read more...Collapse )

Героиня Евровидения Кончита Вурст (или придумавший этот сценический образ Томас Нойвирт?) антивоенное видео, где некая дама в белом противостоит теряющим лицо, абстрактным политикам и мужланам с оружием. Что тут скажешь? Права Кончита - с войной надо кончать.

Conchita Wurst – Heroes

Два немецких подростка сделали вирусный клип с песней о поколении Саррацина (Тило Саррацин - бывший политик, чиновник, банкир, получивший скандальную известность после выпуска книг "Германия. Самоликвидация" и "Новый праведный террор", обосновывающих необходимость ужесточения иммиграционной политики, озвучивающих этнорелигиозные предрассудки и т.п.). Оба парня - из семей иммигрантов (родители Камяра - из Ирана, Джеко - с Черногории), с типовыми проблемами идентичности (родились не в Германии, но выросли в этой стране, родным языком считают немецкий etc) и, слава богу, со здоровым чувством юмора по отношению к ксенофобам.

Kamyar & Dzeko - Generation Sarrazin


см. Die Bandbreite "Was ist los in diesem Land?"

Еще недавно казалось, что Россия - экономикой, культурой, туризмом, инетом, профессиональными связями, третьим сектором etc - постепенно врастает в глобальный мир, становится более открытым, сложным, мобильным обществом. Без комплексов и предрассудков. Мир приходил в страну и страна становилась больше, чем территория государства. Ощущалась и возвратная, реакционная, консервативная линия, но погоду делала не она. Медийный образ России постепенно выламывался из штампов холодной войны и расхожей этнографической экзотики. Теперь же поток картинок с крыманашего, ДНР и ЛНР, антигейских законов, коррупции начисто перекрыл зарождающийся интерес к новой, развивающейся России. Вместо этого на экраны хлынули какие-то карикатурные средневековые персонажи и декорации. Кирдык, похоже, той soft power, что худо бедно генерировалась демонтажом железного занавеса. Выдыхается даже остаточное репутационное свечение от ушедшей советской цивилизации.
+ + +

Так итальянская панк-рок-группа Vanilla Sky летом 2014 года перепела "Звенит январская вьюга". На русском языке и почти без акцента.

Vanilla Sky - Zvenit Yanvarskaya Viuga

Правда отличный ролик. Включает мозги даже если спит сердце.


Мы пригласили молодых актеров на кастинг для съемок в социальном ролике. В ходе него режиссер задал актерам несколько простых вопросов. В итоге обычный кастинг без дополнительных съемок и стал тем самым социальным роликом. Узнайте о том, почему ВИЧ — не приговор, на сайте http://arvt.ru