Tags: assalti frontali

Assalti Frontali feat Sista Awa - In fondo al lago (pt 2)



А это биографическое... Я писал уже о римском движении в подержку уникальной экосистемы, сложившейся вокруг озера Булликанте посреди вечного города. Assalti Frontali и Sista Awa написали продолжение. На видео уйма близких и дорогих мне людей.
Buy for 20 tokens
Buy promo for minimal price.

вести с моего района: Assalti frontali и озеро, которое борется #Lagopertutti

На днях культовая римская хип-хоп-группа Assalti frontali (вместе с Il Muro del Canto) выложила в сеть видеоклип в поддержку и движения в защиту озера (недалеко от пересечения римских улиц Пренестина и Аквабулликанте). Здорово получилось. Там, в клипе и моя жена с сыном мелькают. И снято все в нашем районе, в парке альтернативных энергий, где мы гуляем каждый день, на крышах автономного социального центра exSnia.

Предыстория у песни такая. Бывшую текстильную фабрику Snia закрыли давным давно, в 70-ых. Было много судов, определявших права собственности. Часть территории считается муниципальной, но городские власти ей реально не занимались и потому с начала 90-ых в бывших зданиях фабрики разместился сквот с массой культурных инициатив (издательских, театральных, активистских, мигрантских и т.д.), веломастерской, игротекой для детей, огородами для рекреации горожан, пространством для выгула собак etc. Другая часть бывшей фабрики оказалась в руках частного инвестора, который, нарушая закон, начал работы по строительству торгового центра. Затея провалилась, так как проектировали наспех и при рытье котлована под фундамент напоролись на подземные воды. Появилось озеро.

Пока шли новые суды озеро разрослось. А так как территория огорожена заборами, там даже живность завелась - утки дикие и т.д. Целая экосистема "посреди асфальта и цемента" (район рядом с центром Рима, Пренестина вечно перегружена трафиком машин). Как зона в Сталкере. Видно, насколько быстро природа берет свое.

"IL LAGO CHE COMBATTE" - Assalti frontali & Il Muro del Canto


см. о центрах временного размещения беженцев на острове Лампедуза: Assalti Frontali - Mamy + Рим как космополитический плавильный тигль: Assalti Frontali - Roma Meticcia

арт-активизм вокруг итальянских Центров временного размещения и идентификации беженцев

За "Mamy" римских акт-активистов и сквоттеров "Assalti Frontali" стоят две реальные человеческие трагедии. Песня посвящена двум женщинам - Есат Экос из Нигерии и Мабруке Мимуни из Туниса.

Беременная 18-летняя Есат утонула в Сицилийском проливе пока итальянская и мальтийская береговая охрана препирались по поводу того, кому оказывать помощь тонущему судну с беженцами из стран Северной Африки. 144 человека тогда, в апреле 2009-го года, подобрали проплывающие мимо турецкие рыбаки. Но у них не было средств, чтобы при штормящем море спасти всех. Вместо благодарности капитан корабля - Мустафа Кафап - был поначалу обвинен морскими властями Италии и Мальты в потворствовании нелегальной миграции. И только когда история попала в СМИ общественное мнение заставило пограничников признать свою ответственность.

49-летняя Мабрука Мимуни совершила самоубийство в Centro di identificazione ed espulsione (центр идентификации и высылки) Понте Галерия после вести о неизбежности своей принудительной депортации (после десяти лет жизни в Италии!). Женщина говорила, что скорее лишит себя жизни, нежели вернется в страну, из которой бежала от полного отчаяния и безысходности. Так и случилось.

Видео снято на острове Лампедуза. В кадре - центр временного размещения беженцев, пересекших Средиземное море в надежде получить политическое убежище и начать новую жизнь. Я точно не уверен, но, кажется, отдельные сцены взяты из документальной хроники знаменитого восстания в апреле 2011 года, когда беженцы (в основном из Туниса, охваченного "арабской весной") узнали, что их собираются депортировать безо всяких стандартных процедур установления личности и мотивов для иммиграции. Тысячи человек тогда отказались подчиняться требованиям лагерной администрации, забрались на крыши бараков и прорвали заграждения.

Assalti Frontali - Mamy


Collapse )

Assalti Frontali - "ROMA METICCIA"

Последнее видео рэпперов из "Assalti Frontali" показывает Рим глазами активистов Centri Sociali Autogestiti (CSA - автономные социальные центры). Только в этом итальянском городе таких мест, некогда оккупированных группами неформальной молодежи, порядка 30-ти. По всей стране - никто не считал. Говорят, до пяти сотен.

Сквоттерское движение в Италии (и в Европе в целом) восходит к 70-ым годам прошлого века. За десятилетия оно сильно трансформировалось (и по составу, и по идейной мотивации, и по типу отношений с муниципальными властями). Большая часть CSA перестали восприниматься как угроза общественной безопасности и правопорядку, как рассадники радикальных идеологий и теплицы для вызревания антисоциальных контркультурных проектов.

Collapse )
+   +   +

Визуальный ряд клипа "Roma Meticcia" построен вокруг показа вечного города как космополитического плавильного котла и кадров со сценами самых мощных за последние несколько лет университетских манифестаций 14 декабря 2010-го года против реформы образования (демонстранты намеревались пройти к парламенту, но впервые за всю историю города полиция перегородила весь исторический центр и не дала пройти туда ни одной из колонн).

Assalti Frontali - Roma Meticcia


Assalti Frontali и раньше, еще в 2009-ом выступали против сокращения преподавательского состава в школах, за доступность университетского обучения и академические свободы - см. "Il rap di Enea (No Gemini Day and Night)").

Collapse )

Assalti Frontali - Il rap di Enea

В Италии уже второй год подряд не стихают протесты против т.н. "реформы Джельмини" (по имени министра образования). Реформа затрагивает всю систему науки, образования и культуры. Однако какого-либо общенационального протестного движения не сложилось. Отдельно манифестировали университетские преподаватели и студенты, исследователи, школьные учителя. В 2008-2009-ом были и многодневные оккупации учебных зданий в духе 1968-го, и проведение лекций с семинарами на центральных площадях, и многотысячные демонстрации под флагами научных и гражданских организаций, профсоюзов, оппозиционных партий.

Самыми заметными и массовыми, на удивление, были акции школьных учителей. Практически повсюду их поддержали... дети и их родители. В двух словах их полемику вокруг реформы не передашь.

Collapse )

Разработчики реформы предвидели сопротивление со стороны учителей, но не учли, что школа - это социальный институт, за которым стоят не только органические интересы преподавателей, но и прямая вовлеченность родителей. Траты на обучение - последнее, на чем будут экономить в обычных итальянских семьях (жертвовать собой во имя детей - инстинкт без границ). Поэтому и масштаб солидарности с учителями оказался значительно выше, нежели степень общественной поддержки протестов университетских исследователей и аспирантов (с этим тоже... горячо: tigranigra  недавно в Сенате и на встрече независимых профсоюзов озвучивала требования и предложения университетских исследователей из Rete29aprile).
+ + +

Видео римлян из комбат-группы "Assalti Frontali" было специально снято для общественной кампании против реформы Джельмини. "Актерами" для него добровольно стали дети и учителя из начальной школы имени Икбала Масиха (так звали погибшего в 1995-ом году пакистанского мальчика; в январе 2009 года конгресс США учредил ежегодную премию Икбала Масиха, вручаемую активистам НПО, добивающихся искоренения детского труда). Большинство учеников в школе - дети беженцев и мигрантов.

Сама песня - Il rap di Enea - с аллюзиями на "Энеиду" Вергилия. Ее, как "патриотическую поэму", построчно разбирают на уроках по всей Италии. Не лишне напомнить, что сам Эней был беженцем, спасавшимся от жестокостей Троянской войны. В древности его приютили Апеннины. По нынешним меркам легендарного основателя Рима назвали бы "нелегальным мигрантом", засунули в центр временного пребывания, а затем - депортировали на родину. Вот и раздумывай после этого о парадоксах прогресса...

Assalti Frontali - Il rap di Enea (No Gemini Day and Night)


Collapse )

Assalti Frontali - Altri Sociali

Утверждение что "мир - это "большая (глобальная) деревня" на самом деле не фигура речи, а констатация факта. Но даже зная это, всякий раз удивляешься, насколько причудливо иногда пересекаются тропы...

В 2003-ем мы с владимирскими друзьями из Молодежной Правозащитной Группы "Система координат", киноклуба "Политехник" и др. делали фэнзин (печатный самиздат) газеtta "Действующие Лица" (ДейЛи). В одном из номеров тема сквотов была ведущей ("Что нам стоит сквот построить?", "Потому что такой мир, каким он существует сейчас — не единственно возможный", "Своя теrriтория (опыт проживания в голландских сквотах)" - от global_evil ). Плюс - Максим Касянчук и Максим Максимов из Донецка написали тогда материал ... об автономном центре "Милада" (выходили на чешских активистов, списывались и т.д.).

С тех пор у многих из нас был опыт контактов с активистами автономных социальных центров в разных странах Европы. Движение, начавшееся в 60-ых и вышедшее на пик развития в конце 70-ых-начале 80-ых, ныне то ли переформатируется, то ли идет на спад. Значительная часть сквотов после долгой борьбы и переговоров с муниципалитетами легализовалась в качестве культурных ассоциаций, неправительственных организаций и т.д. Под давлением общественного мнения власти были вынуждены признать, что контркультурная молодежь и активисты социальных движений, создавая оазисы альтернативной социальности, альтернативного образа жизни, альтернативной экономики, производят нечто социально-значимое и потому - достойное поддержки от традиционных институций (в 70-80-ых официальной позицией являлась тотальная дискредитация C.S.A. / C.S.O.A., т.е. - centri sociale autogestiti - самоуправляемых социальных центров). Перечислять продукты, производимые ими, можно довольно долго (все зависит от специализации, от того, что за люди, с какой мотивацией входят в ядро сквоттерского проекта): концерты, выставки, спектакли, арт-лаборатории, публичные акции и кампании, встречи с писателями, режиссерами, университетскими исследователями... Однако самым ценным "произведением" я бы назвал не проекты, ориентированные на потребление местным сообществом, а опыт принятия коллективных решений и опыт совместной проектной деятельности, который получают молодые люди в подобных местах.

Музыкальное видео от итальянских сквоттеров из группы Assalti Frontali - песня, посвященная centri sociali autogestiti.

Assalti Frontali - Altri Sociali (Другая Социальность):


Сайт о сквотах и сквотировании . Страница Tactical Media Crew’s по-русски.

Музыканты, участвующие в развитии сквоттерского движения: Chumbawamba - Enough is enough, Liberation, Homophobia; CCCP / CSI / PGR и Линдо Феретти - Unità di produzione, Annarella, Manifesto; Daniele Sepe - Radisol; Keny Arkana - La Rage Du Peuple, Victoria; Modena City Ramblers - I cento passi, Bella Ciao, Serenata di Strada и др. Кого не назвал из тех, чьи песни уже были в сообществе?

Assalti Frontali - A 30 Miglia Di Mare

     "Assalti Frontali" написали "A 30 Miglia Di Mare" во время натовских бомбардировок Сербии, выступая с ней на концертах в европейских автономных социальных центрах (неполный список итальянских сквотов - C.S.I/C.S.O.A). Об "Assalti Frontali" и социальных центрах уже был большой пост. Их "A 30 Miglia Di Mare" лучше выложить отдельно, с текстом.
спи спокойно
пропаганда войны баюкает твой мозг
скажи "чао", помахав рукой самолету,
что взлетает каждую ночь с ветром смерти
завтра, быть может, ты уже не вспомнишь имени
того региона
в то время как война останется
дырой тысячелетия,
ведомая во имя вновь проложенных границ.
с ненавистью, павшей в человеческую совесть,
война - всегда на счету тех, кто выжил...

Collapse )

Assalti Frontali

     "Assalti Frontali" ("Лобовые атаки") - одна из итальянских хип-хоп-групп, для которой музыка - форма медиа-активизма, способ донести определенные политические и социальные message до публики (и, главным образом, до молодежной аудитории). Их видео, как правило, это не "постановочные видеоклипы", а документальные хроники манифестаций, социальных кампаний, форумов и т.д.
     Сама группа возникла из движения за создание сети автономных социальных центров (движение - с конца 60-ых гг.; к 2000-му - CSI - centri sociali indipendenti - стали неотъемлемой частью социального ландшафта любого мало-мальски крупного итальянского города; существует множество разновидностей CSI - анархистские, альтерглобалистские, занимающиеся контркультурными и субкультурными проектами, католические и др.
     Общее представление о сквоттерском движении - http://squat.anho.org (правда тексты этого сайта очень четко маркированы идеологически; в действительности существуют также социальные центры, выросшие на мотивации "правых" субкультур +  сквоты, которые принципиально отказываются от жесткой привязки к политическому спектру, считая себя лабораториями "иного образа жизни" - эко-солидарные, веганские, "за альтернативную энергетику" и т.д.). См. также ветхий текст о сквоттинге Макса Фрая: http://azbuka.gif.ru/alfabet/s/squats/.
     Еще о том же - материалы из номера газеttы "Действующие лица" (владимирский фэнзин): "Что нам стоит сквот построить?" (мой старый опус, отражающий опыт "бездомности" владимирских активистских групп), "Потому что такой мир, каким он существует сейчас — не единственно возможный", "Своя теrriтория (опыт проживания в голландских сквотах)" (от global_evil ). В русскоязычном LJ самым настойчивым "пропагандистом" сквоттинга, пожалуй, является анархист streetsmedia .
Collapse )